1949年后两岸开始分治，由于历史和国际因素的存在，在民主化后，台湾一侧追求结束分治的政治力量和社会基础变得日益薄弱。

这70年的分治不仅仅是政治上的一种分离。台湾内部不仅没有了曾经强烈追求两岸统一的动能，更由于台独势力在岛内的成长壮大而出现了“台湾独立”的政治倾向。

分治以及民主化后的今天，经历了三次政党轮替以及从未停歇的政治恶斗，不断消耗自身能量的台湾仿佛越来越无力选择自己的方向。

在独派两次执政之后，台湾社会对于台独执政下的未来逐渐丧失了信心。近20年里，台湾人尤其年轻人虽然经历了台独的各种洗礼和教育，但残酷的现实反而让他们逐渐认清了台独的真实面目。除了台独自身具有严重的政治道德缺陷之外，在中国大陆面前台湾几乎完全没有任何独立的可能性已是最大的现实。

正是源于这种现实导致社会心态的变化，当前的台湾社会对于追求台独和对台独的支持正变的越来越低。《远见》《天下》等多家民调均显示台独势力的最高峰已经过去，台独意识形态的衰弱貌似正在经历一个不可逆的过程。

与台独衰弱形成对比的是，台湾内部赞成统一的民意进入了反转通道，该民调显示到达了十年高点。

虽然统独势力都已经不是台湾社会的主流，但是这种变化就如同一个天平，一个小小的筹码往往决定了整个天平失衡与否。

不仅如此，在台湾2018年地方选举前后，民调同样显示六成左右的台湾人愿意在“九二共识”的前提下与大陆展开合作。

台湾社会不再支持台独，统一的声音也正在变高。这样的趋势看上去，仿佛正在向着有利于北京的方向发展，然而事实却并非这样乐观。最新的一个民调也显示出高达八成的台湾人并不接受“一国两制”。

这是一个特殊的现象，它折射出当前台湾人对于未来道路的迷茫。这些民调的矛盾恰恰是台湾百姓内心矛盾的一种变化和体现。

这样的矛盾需要让北京反思，台湾社会到底要追求一个什么样的与大陆“共存”的政治目标。

如果仔细分析这些民调，可以找出一些规律出来。

统独属于意识形态的范畴，国共各取所需的“九二共识”某种程度也属于意识范畴的内容。而“一国两制”则属于政治架构的范畴。

也就是说，在统独意识形态方面，台湾是能够在“一中”框架内与大陆实现共存的，但是在政治框架范围，台湾显然并不能够接受与大陆进行某种政治上的妥协。

台湾的一些顾虑，比如说言论自由、民主选举、司法独立等等都可以看得出来，台湾要在“一中”意识形态基础上追求政治架构的完全的自主性。

对大陆来讲，虽然已经“掌握了两岸发展的主导权”，遏制台独也出现了成效。但是面对台湾社会的这层顾虑，北京显然不能够再用对付台独的方式加以应变。因为台湾社会的这种顾虑并不属于“台独”的思想，但是它却很容易被台独加以利用。

蔡英文不久前强势回绝“一国两制”，使得自己政治声望有所回升，就是利用了这样的一种社会心理。

如何在遏制台独的同时，化解台湾社会这层顾虑，已成为北京未来对台工作的重心所在，也是大陆推进统一工作的难点所在。

韩国瑜曾经说过两个“不要怀疑”，第二个就是不要怀疑台湾百姓对于民主自由的坚持。既然如此，台湾社会更应该与大陆展开更多的政治架构方面的讨论与探讨。

习近平强调“台湾各政党、各界别推举代表性人士展开广泛深入的民主协商”，既然如此，台湾百姓为何不选择自己更主动更有效的方式与大陆就各种问题进行深入讨论，进而能够让自己的要求得到最大程度的实现呢？

毕竟无论如何，自己的“担忧”被政治利用、陷入不断的困境才是最糟糕的结局。

不是么？

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